Τι πραγματικά λέει η Αγία Γραφή για την ομοφυλοφιλία;

Βασικό πιστεύω κάθε Χριστιανού είναι ότι η Αγία Γραφή αποτελεί τον λόγο του Θεού, ο οποίος μας τον παρέδωσε μέσω των προφητών και των αποστόλων. Είναι το σταθερό θεμέλιο της χριστιανικής πίστης, που παραμένει αμετάβλητο επί 2.000 χρόνια και πλέον. Στην Αγία Γραφή προστρέχουμε για να βρούμε την απάντηση για κάθε πρόβλημα που μας απασχολεί. Ας δούμε λοιπόν τι έχει να μας πει η Αγία Γραφή, Παλαιά και Καινή Διαθήκη, για το φλέγον ζήτημα της ομοφυλοφιλίας.

Τι ΔΕΝ λέει η Αγία Γραφή;

Όσο κι αν ψάξουμε την Αγία Γραφή, δεν θα βρούμε πουθενά την λέξη ομοφυλοφιλία ή κάποιο συνώνυμο. Αυτό συμβαίνει, γιατί η λέξη αποτελεί νεολογισμό και γιατί η έννοια της ομοφυλοφιλίας όπως την κατανοούμε σήμερα είναι νεωτερικό φαινόμενο.

Η Αγία Γραφή δεν ενδιαφέρεται για κοινωνικές κατασκευές, όπως οι σεξουαλικές ταυτότητες (ΛΟΑΤΚΙ κ.λπ.), γιατί αυτές είναι παροδικές “σαν τ’ άχυρο, που αέρας το σκορπίζει” (Ψαλμός 1:4) 1ὡσεὶ χνοῦς, ὃν ἐκρίπτει ὁ ἄνεμος ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς. Παράλληλα, δεν εξετάζει αυτοτελώς τον σεξουαλικό προσανατολισμό του ανθρώπου, αλλά τον θεωρεί απλά ως μια πειρασμική κατάσταση. Αντίθετα, η Αγία Γραφή βλέπει τα πράγματα με πρακτικό τρόπο εστιάζοντας στη σεξουαλική συμπεριφορά και όχι στον προσανατολισμό. Έτσι, ο ετεροφυλοφιλικός προσανατολισμός δεν αλλάζει τη γνώμη της Γραφής για πράξεις που είναι αποδοκιμαστέες, όπως η πορνεία και η μοιχεία. Με τον ίδιο τρόπο, η αρσενοκοιτία αποδοκιμάζεται είτε συνυπάρχει έλξη προς το ίδιο φύλο, είτε όχι. Με λίγα λόγια, ο σεξουαλικός προσανατολισμός από μόνος του ούτε καταδικάζει ούτε σώζει τον άνθρωπο.

Ας ανοίξουμε τώρα τον λόγο του Θεού και ας αναζητήσουμε τι λέει για τις ομοφυλοφιλικές πράξεις.

Η Δημιουργία

Στο πρώτο κεφάλαιο της Αγίας Γραφής περιγράφεται η αυγή της Δημιουργίας. Το ανθρώπινο γένος δημιουργήθηκε εξαρχής από τον Θεό σε δύο φύλα με σεξουαλική συμπληρωματικότητα. “Δημιούργησε, λοιπόν, ο Θεός τον άνθρωπο σύμφωνα με τη δική του εικόνα, κατ’ εικόνα Θεού τον δημιούργησε, τους δημιούργησε άντρα και γυναίκα2Καὶ ἐποιήσεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον· κατʼ εἰκόνα Θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν· ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς (Γένεση 1:27).

Στο επόμενο κεφάλαιο, βλέπουμε την αντίδραση του Αδάμ, όταν πρωτοαντίκρισε την Εύα, και γινόμαστε μάρτυρες της πρώτης έλξης της ανθρωπότητας. Ο Αδάμ ενθουσιάστηκε από τη θέα της γυναίκας και προφήτευσε πράγματα που δεν γνώριζε ακόμη:

Γι’ αυτόν το λόγο θα εγκαταλείπει ο άντρας τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα ενώνεται με τη γυναίκα του· θα ενώνονται σε μία σάρκα 3 Ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα, καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ· καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν (Γένεση 2:24).

Όταν ακόμη δεν υπήρχαν ούτε γονείς ούτε και σεξ, ο Αδάμ προφητεύει πως χάρη στη γυναίκα θα γίνεται η συνουσία και η ένωση των δύο ανθρώπων σε ένα σώμα. Έτσι, ο σεξουαλικός διμορφισμός των ανθρώπων συνδέεται άμεσα με την ετεροσεξουαλική συμπεριφορά, που ευλογείται στα πρόσωπα των πρωτοπλάστων.

Τα Σόδομα

Η παραδεισένια μακαριότητα όμως δεν κράτησε για πολύ. Ακολούθησε η πτώση και η έξωση των προπατόρων από τον κήπο της Εδέμ. Σύντομα οι άνθρωποι άρχισαν να αναπαράγονται και εξαπλώθηκαν σε όλη τη γη. Η αμαρτητική κληρονομικότητα αρχίζει να βαραίνει τους ώμους της ανθρωπότητας και γενιά με γενιά οι άνθρωποι ανακάλυπταν νέες αμαρτίες. Η σεξουαλική ασυδοσία είχε την τιμητική της και κορυφώθηκε στα Σόδομα και τα γύρω χωριά.

Η κακή φήμη των Σοδόμων και των Γομόρρων διαδόθηκε πολύ και η αμαρτία τους είναι πολύ βαριά4κραυγὴ Σοδόμων καὶ Γομόῤῥας πεπλήθυνται πρὸς μὲ, καὶ αἱ ἁμαρτίαι αὐτῶν μεγάλαι σφόδρα (Γένεση 18:20), μας πληροφορεί ο ίδιος ο Θεός και στέλνει τους αγγέλους του να επισκεφθούν τα Σόδομα.

Στο 19ο κεφάλαιο της Γένεσης, εξελίσσονται τα τραγικά γεγονότα που έφεραν την οριστική καταστροφή της πόλης. Τα Σόδομα ήταν μια πόλη πλούσια και δοξασμένη, αλλά είχε κατοίκους παραδομένους στις ηδονές, που είχαν αναγάγει το σεξ μεταξύ αντρών σε τέχνη τόσο διαδεδομένη και αποδεκτή που οποιαδήποτε αντίρρηση συναντούσε την οργή και την αντεκδίκηση. Όπως έχουμε γράψει αναλυτικά, στα Σόδομα δεν εφευρέθηκε απλά το ομοφυλοφιλικό σεξ αλλά έγινε μόδα, κανόνας και κοινωνική επιταγή. Στη φοβερή αυτή περιγραφή αντικρίζουμε μια πρώιμη σεξουαλική ταυτότητα, που ξέρει όχι μόνο να διεκδικεί αλλά και να επιβάλλεται.

Και τότε ο Κύριος άφησε να βρέξει θειάφι και φωτιά στα Σόδομα και στα Γόμορρα εκ μέρους του Κυρίου, από τον ουρανό 5Καὶ Κύριος ἔβρεξεν ἐπὶ Σόδομα καὶ Γόμοῤῥα θεῖον καὶ πῦρ παρὰ Κυρίου ἐξ οὐρανοῦ (Γένεση 19:24).

Έτσι, τα Σόδομα έμειναν στην ιστορία ως η πόλη που έκανε μόδα τον σοδομισμό, δηλαδή έναν συνδυασμό αφύσικων σεξουαλικών πράξεων, υπερηφάνειας 6Πλὴν τοῦτο τὸ ἀνόμημα Σοδόμων τῆς ἀδελφῆς σου, ὑπερηφανία (Ιεζεκιήλ 16:49) και διαφήμισης της αμαρτίας 7τὴν δὲ ἁμαρτίαν αὐτῶν ὡς Σοδόμων ἀνήγγειλαν καὶ ἐνεφάνισαν (Ησαΐας 3:9), που οδήγησε τελικά στην καταστροφή τους.

Το Λευιτικό

Ο Κύριος είχε ήδη αποκαλυφθεί στον Αβραάμ και είχε συνάψει την πρώτη “διαθήκη”, μια συμφωνία μεταξύ του Θεού, του Αβραάμ και των απογόνων του. Ο εγγονός του Ιακώβ ονομάστηκε Ισραήλ και έγινε προπάτορας του ισραηλιτικού έθνους. Αιώνες μετά ο Θεός θα έβγαζε τον λαό Του από την Αίγυπτο και θα τον οδηγούσε στη γη της επαγγελίας, που είχε υποσχεθεί στον Αβραάμ.

Καθ’ οδόν, στην έρημο αποκαλύφθηκε στον Μωυσή και παρέδωσε για πρώτη φορά στους ανθρώπους τον γραπτό νόμο, χαραγμένο στην πέτρα.

Στο Λευιτικό, το τρίτο βιβλίο της Αγίας Γραφής, ο Θεός παραδίδει λεπτομερείς λειτουργικές και ηθικές διατάξεις για τον λαό Του. Μεταξύ αυτών βρίσκεται και μια απερίφραστη αποδοκιμασία των ομόφυλων σεξουαλικών πράξεων.

Δεν πρέπει να πλαγιάσεις με άντρα όπως πλαγιάζεις με γυναίκα, είναι βδελυρό 8Καὶ μετὰ ἄρσενος οὐ κοιμηθήσῃ κοίτην γυναικείαν, βδέλυγμα γάρ ἐστι (Λευιτικό 18:22).

Και για να μην υπάρχει αμφιβολία, λίγο παρακάτω το επαναλαμβάνει:

Αν κάποιος συνευρεθεί με άντρα όπως με γυναίκα, διαπράττουν και οι δύο πράξη βδελυρή 9Καὶ ὃς ἂν κοιμηθῇ μετὰ ἄρσενος κοίτην γυναικὸς, βδέλυγμα ἐποίησαν ἀμφότεροι (Λευιτικό 20:13).

Το σεξ μεταξύ αντρών περιγράφεται στις διατάξεις αυτές ως κοίτη μετ’ άρσενος ή αρσενοκοιτία και χαρακτηρίζεται ως βδέλυγμα και ισχυρό παράδειγμα προς αποφυγή. Αναμφίβολα, πρόκειται για μια ξεκάθαρη αποδοκιμασία των ομοσεξουαλικών πράξεων, ανεξαρτήτως σεξουαλικού προσανατολισμού ή άλλων παραγόντων.

Η διδασκαλία του Χριστού

orthodox icon with jesus and holy bible

Παρά τον νόμο που παρέλαβε από τον Θεό, ο λαός του Ισραήλ και όλη η ανθρωπότητα παρέμειναν δέσμιοι της αμαρτίας. Οι κάθε λογής αμαρτίες έδιναν και έπαιρναν και η γενικευμένη αποστασία από τον Θεό προκαλούσε απελπισία και στεναγμό στα χείλη των ανθρώπων.

Και τότε ήρθε ο Χριστός, ο Υιός του Θεού που έλαβε ψυχή και σάρκα και ντύθηκε την ανθρώπινη φύση με σκοπό να την εξαγιάσει. Ο Χριστός τίμησε με τη ζωή του τον νόμο της Παλαιάς Διαθήκης, ενώ ταυτόχρονα με τη διδασκαλία του τον ανύψωσε και τον τελειοποίησε.

Ακούμε συχνά ότι ο Κύριος ήταν σιωπηλός για τα σαρκικά αμαρτήματα. Όμως, κάτι τέτοιο δεν συμβαίνει. Αντίθετα, ο Χριστός θεωρούσε τις σαρκικές πράξεις και επιθυμίες ως αιτία που μολύνει τον άνθρωπο.

Μέσα από την καρδιά των ανθρώπων πηγάζουν οι κακές σκέψεις, μοιχείες, πορνείες, φόνοι, κλοπές, πλεονεξίες, πονηριές, δόλος, ακολασία, φθόνος, βλασφημία, αλαζονεία, αφροσύνη. Όλα αυτά τα κακά πηγάζουν μέσα από τον άνθρωπο και τον κάνουν ακάθαρτο 10ἔσωθεν γὰρ ἐκ τῆς καρδίας τῶν ἀνθρώπων οἱ διαλογισμοὶ οἱ κακοὶ ἐκπορεύονται, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, φόνοι, κλοπαί, πλεονεξίαι, πονηρίαι, δόλος, ἀσέλγεια, ὀφθαλμὸς πονηρός, βλασφημία, ὑπερηφανία, ἀφροσύνη· πάντα ταῦτα τὰ πονηρὰ ἔσωθεν ἐκπορεύεται καὶ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον (Μάρκον 7:21-23)

Δηλαδή ο Χριστός δεν μένει μόνο στην αποδοκιμασία της μοιχείας (των εξωσυζυγικών σχέσεων) και της πορνείας (των προγαμιαίων σχέσεων), αλλά τονίζει ότι ρίζα και αιτία όλων αυτών είναι οι εσωτερικές μας επιθυμίες. Γι’ αυτό δίνει ιδιαίτερη έμφαση στη σαρκική επιθυμία την οποία καταδικάζει ως αιτία των σαρκικών αμαρτιών:

Εγώ όμως σας λέω πως όποιος βλέπει μια γυναίκα με πονηρή επιθυμία, έχει κιόλας διαπράξει μέσα του μοιχεία μ’ αυτήν 11Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ βλέπων γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτὴν ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ (Ματθαίον 5:28).

“Ο Χριστός δεν μίλησε για την ομοφυλοφιλία”, λένε πολλοί. Η αλήθεια είναι ότι δεν μας έχει σωθεί κάποιος λόγος του Ιησού ειδικά για την ομοφυλοφιλία ή την αρσενοκοιτία. Όπως δεν μας έχουν σωθεί λόγια του για τον βιασμό ή την παιδεραστία. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Χριστός ενέκρινε αυτές τις πράξεις, όταν μάλιστα που αποδοκίμαζε άλλες που είναι περισσότερο αποδεκτές σήμερα, όπως η μοιχεία και οι προγαμιαίες σχέσεις. Αντίθετα, ο Ιησούς δεν μένει μόνο στις πράξεις αλλά εστιάζει στον περιορισμό της κακής επιθυμίας, που είναι απαραίτητος για να μπορέσουμε να αποφύγουμε και τις αμαρτωλές πράξεις.

Ο Απόστολος Παύλος

Αμέσως μετά την Πεντηκοστή, οι Απόστολοι ξεκίνησαν το κηρυκτικό τους έργο με σκοπό να διαδώσουν την πίστη στον Αναστάντα Χριστό σε ολόκληρο τον Ισραήλ. Πολύ σύντομα, με πρωτοπόρο τον Απόστολο Παύλο, το μήνυμα έφτασε και σε πολλούς άλλους λαούς και σε μας τους Έλληνες.

Στη διδασκαλία του, ο Απόστολος Παύλος ξεκαθαρίζει ότι οι ομοσεξουαλικές πράξεις είναι πράξεις αντίθετες στη φύση και σύμπτωμα της απομάκρυνσής μας από τον Θεό.

Στη θέση της αλήθειας του Θεού έβαλαν το ψέμα. Γι’ αυτό το λόγο, λοιπόν, τους παρέδωσε ο Θεός σε επαίσχυντα πάθη: Οι γυναίκες αντικατέστησαν τις φυσικές σχέσεις με αφύσικες· το ίδιο και οι άντρες· άφησαν τη φυσική σχέση με τη γυναίκα και φλογίστηκαν με σφοδρό πάθος ο ένας για τον άλλο, διαπράττοντας ασχήμιες αρσενικοί μ’ αρσενικούς, και πληρώνοντας έτσι με το ίδιο τους το σώμα το τίμημα που ταίριαζε στην πλάνη τους 12μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει, καὶ ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα, ὅς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν. Διὰ τοῦτο παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς πάθη ἀτιμίας. αἵ τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν, ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἄρσενες ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι καὶ τὴν ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες (Ρωμαίους 1:25-27).

Οι σεξουαλικές πράξεις μεταξύ προσώπων του ίδιου φύλου δεν ήταν άγνωστες στον αρχαίο ρωμαϊκό κόσμο, αλλά κατά περιοχές μπορεί να αποτελούσαν και επιβεβλημένη πρακτική κοινωνικοποίησης. Για τον λόγο αυτό, ο Απόστολος Παύλος αισθάνεται την ανάγκη να ξεκαθαρίσει ότι οι πράξεις αυτές έρχονται σε αντίθεση με το θέλημα του Θεού. Όταν μάλιστα μένουν αμετανόητες, μπορεί να οδηγήσουν στην αιώνια καταδίκη μας.

Μήπως δεν ξέρετε ότι άνθρωποι άδικοι δεν θα έχουν θέση στη βασιλεία του Θεού; Μην έχετε αυταπάτες· στη βασιλεία του Θεού δεν θα έχουν θέση ούτε πόρνοι ούτε ειδωλολάτρες ούτε μοιχοί ούτε εκθηλυμένοι ούτε αρσενοκοίτες ούτε πλεονέκτες ούτε κλέφτες ούτε μέθυσοι ούτε υβριστές ούτε άρπαγες 13ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι; μὴ πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε μοιχοὶ οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται οὔτε πλεονέκται οὔτε κλέπται οὔτε μέθυσοι, οὐ λοίδοροι, οὐχ ἅρπαγες βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι (Α΄ Κορινθίους 6:9-10).

Η αρσενοκοιτία απαριθμείται μεταξύ των πράξεων που μπορούν να διακινδυνεύσουν τη σωτηρία μας. Όμως, η χάρη του Θεού δεν μένει αδρανής για όσους την αποδέχονται. Για αυτό αμέσως μετά ο Απόστολος συμπληρώνει:

Και τέτοιοι ήσασταν κάποτε μερικοί· αλλά καθαριστήκατε, αλλά αγιασθήκατε, αλλά δικαιωθήκατε με το όνομα του Κυρίου Ιησού και με το Πνεύμα του Θεού μας 14καὶ ταῦτά τινες ἦτε· ἀλλὰ ἀπελούσασθε, ἀλλὰ ἡγιάσθητε, ἀλλὰ ἐδικαιώθητε ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ καὶ ἐν τῷ Πνεύματι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν (Α΄ Κορινθίους 6:11).

Αυτό θέλει ο Θεός: να καθαριστούμε και να αγιαστούμε. Και ο αγιασμός, όπως τονίζει αλλού ο Απόστολος, κινδυνεύει ιδιαίτερα από τα σαρκικά πάθη:

Το θέλημα του Θεού είναι να γίνετε άγιοι, δηλαδή: να αποφεύγετε την πορνεία· ο καθένας σας να μάθει να διατηρεί το σώμα του αγιασμένο και τιμημένο και να μην το υποδουλώνει σε σαρκικά πάθη, όπως κάνουν τα έθνη που δεν γνωρίζουν τον Θεό. Να μη ζητάτε σ’ αυτό το θέμα πλεονεκτήματα βλάπτοντας τον αδερφό σας στην πίστη, γιατί όπως σας το προείπαμε και σας το τονίσαμε, ο Κύριος θα είναι δίκαιος τιμωρός για όλα αυτά. Ο Θεός μάς κάλεσε με σκοπό να γίνουμε όχι ηθικά ασύδοτοι, αλλά άγιοι. Συνεπώς όποιος τα παραβαίνει αυτά, δεν παραβαίνει εντολές ανθρώπων, αλλά εντολές του Θεού, που σας έδωσε το Πνεύμα του το Άγιο 15Τοῦτο γάρ ἐστι θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὁ ἁγιασμὸς ὑμῶν, ἀπέχεσθαι ὑμᾶς ἀπὸ τῆς πορνείας, εἰδέναι ἕκαστον ὑμῶν τὸ ἑαυτοῦ σκεῦος κτᾶσθαι ἐν ἁγιασμῷ καὶ τιμῇ, μὴ ἐν πάθει ἐπιθυμίας καθάπερ καὶ τὰ ἔθνη τὰ μὴ εἰδότα τὸν Θεόν, τὸ μὴ ὑπερβαίνειν καὶ πλεονεκτεῖν ἐν τῷ πράγματι τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, διότι ἔκδικος ὁ Κύριος περὶ πάντων τούτων, καθὼς καὶ προείπομεν ὑμῖν καὶ διεμαρτυράμεθα. οὐ γὰρ ἐκάλεσεν ἡμᾶς ὁ Θεὸς ἐπὶ ἀκαθαρσίᾳ, ἀλλ᾽ ἐν ἁγιασμῷ. τοιγαροῦν ὁ ἀθετῶν οὐκ ἄνθρωπον ἀθετεῖ, ἀλλὰ τὸν Θεὸν τὸν καὶ δόντα τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ τὸ Ἅγιον εἰς ὑμᾶς (Α΄ Θεσσαλονικείς 4:3-8).

Μπορεί να είναι δύσκολο. Αλλά χρειάζεται αγώνα και φιλότιμη προσπάθεια με πίστη στον Θεό, ώστε με τη χάρη Του να ξεπεράσουμε το σαρκικό μας φρόνημα. Γι’ αυτό και μας προσκαλεί:

Απονεκρώστε, λοιπόν, ό,τι σας συνδέει με το αμαρτωλό παρελθόν: Την πορνεία, την ηθική ακαθαρσία, το πάθος, την κακή επιθυμία και την πλεονεξία, που είναι ειδωλολατρία. Για όλα αυτά θα πέσει η οργή του Θεού πάνω σε εκείνους που δεν θέλουν να πιστέψουν 16Νεκρώσατε οὖν τὰ μέλη ὑμῶν τὰ ἐπὶ τῆς γῆς, πορνείαν, ἀκαθαρσίαν, πάθος, ἐπιθυμίαν κακήν, καὶ τὴν πλεονεξίαν, ἥτις ἐστὶν εἰδωλολατρία, δι᾽ ἃ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας (Προς Κολοσσαεις 3:5-7).

Παρατηρούμε, λοιπόν, ότι η Αγία Γραφή προειδοποιεί με δύναμη κατά των σαρκικών αμαρτημάτων, με σκοπό να μας σώσει από την καταστροφή στην οποία μας σπρώχνει με μεθοδικότητα ο διάβολος. Και μπορεί να το κάνει αυτό, γιατί η Αγία Γραφή έχει μέσα της την θεϊκή δύναμη. Ακόμη και μέσα στο πιο αμαρτωλό περιβάλλον προειδοποιεί και αφυπνίζει από τον ύπνο των παθών. Άλλωστε:

Ο νόμος δεν ορίστηκε για κείνον που κάνει ό,τι θέλει ο Θεός, αλλά για κείνους που δεν λογαριάζουν το σωστό και το δίκαιο ούτε υποτάσσονται σ’ αυτό. Ορίστηκε για τους ασεβείς και τους αμαρτωλούς, για όσους δεν έχουν ούτε ιερό ούτε όσιο, για τους πατροκτόνους και τους μητροκτόνους, για τους φονιάδες, τους πόρνους, τους αρσενοκοίτες, για τους δουλεμπόρους, τους ψεύτες, τους επίορκους και γενικά γι’ αυτούς που κάνουν οτιδήποτε είναι αντίθετο στη διδασκαλία τη σωστή 17δικαίῳ νόμος οὐ κεῖται, ἀνόμοις δὲ καὶ ἀνυποτάκτοις, ἀσεβέσι καὶ ἁμαρτωλοῖς, ἀνοσίοις καὶ βεβήλοις, πατρολῴαις καὶ μητρολῴαις, ἀνδροφόνοις, πόρνοις, ἀρσενοκοίταις, ἀνδραποδισταῖς, ψεύσταις, ἐπιόρκοις, καὶ εἴ τι ἕτερον τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ ἀντίκειται (Α΄ Τιμόθεον 1:9-10).

Η συμπερίληψη των σαρκικών αμαρτιών, πορνείας και αρσενοκοιτίας, στην ανατριχιαστική αυτή λίστα ας μας αφυπνίσει.

Οι υπόλοιποι Απόστολοι

CC (BY) simonjenkins

Όμως ο Απόστολος Παύλος δεν είναι ο μόνος απόστολος που προειδοποιεί για τις ολέθριες συνέπειες των σαρκικών αμαρτημάτων και της αρσενοκοιτίας.

Ο κάθε σεξουαλικός προσανατολισμός, είτε ομοφυλοφιλικός είτε ετεροφυλοφιλικός, δεν αποτελεί δικαιολογία για να παραβαίνουμε τον νόμο που μας παρέδωσε ο Θεός. Η σαρκική επιθυμία είναι ένα πάθος που όταν χρονίζει οδηγεί στον πνευματικό και στον αθάνατο θάνατο. Για αυτό και αδελφόθεος Ιάκωβος ξεκαθαρίζει:

Καθένας μπαίνει σε πειρασμό από τη δική του επιθυμία. Αυτή τον παρασύρει και τον εξαπατάει· έπειτα η επιθυμία αυτή συλλαμβάνει το κακό και γεννάει την αμαρτία· κι η αμαρτία, όταν ολοκληρωθεί, φέρνει το θάνατο18ἕκαστος δὲ πειράζεται ὑπὸ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας ἐξελκόμενος καὶ δελεαζόμενος· εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον (Ιακώβου 1:14-15).

Όμως ο πνευματικός θάνατος φέρνει μαζί και την τιμωρία του Θεού. Μια τιμωρία που, όπως ξέσπασε πάνω στα Σόδομα, έτσι θα ξεσπάσει πάλι επάνω σε όσους πορεύονται σύμφωνα με την πνευματική τους τυφλότητα. Αυτό διακηρύττει και ο πρωτοκορυφαίος Απόστολος Πέτρος:

Ο Θεός καταδίκασε σε καταστροφή τις πόλεις Σόδομα και Γόμορρα και τις έκανε στάχτη· κι αυτό, για να παραδειγματίζονται όσοι στο μέλλον δεν σέβονται τον Θεό. Ο Κύριος ξέρει να σώζει τους ευσεβείς από τις δοκιμασίες τους, ενώ τους αδίκους τούς κρατάει σε τιμωρία ως την ημέρα της τελικής κρίσεως· και προπάντων, κρατάει εκείνους που ακολουθούν τις βρωμερές σαρκικές επιθυμίες και περιφρονούν την εξουσία του Θεού 19πόλεις Σοδόμων καὶ Γομόρρας τεφρώσας καταστροφῇ κατέκρινεν, ὑπόδειγμα μελλόντων ἀσεβεῖν τεθεικώς· οἶδε Κύριος εὐσεβεῖς ἐκ πειρασμοῦ ῥύεσθαι, ἀδίκους δὲ εἰς ἡμέραν κρίσεως κολαζομένους τηρεῖν, μάλιστα δὲ τοὺς ὀπίσω σαρκὸς ἐν ἐπιθυμίᾳ μιασμοῦ πορευομένους καὶ κυριότητος καταφρονοῦντας (Β΄ Πέτρου 2:6,9-10).

Είναι χαρακτηριστικό πως με τη λέξη “προπάντων” ο Απόστολος υπογραμμίζει την καταστροφικότητα των σαρκικών αμαρτιών οι οποίες γίνονται όχι από αδυναμία αλλά από θεληματική άρνηση της σωστικής εξουσίας του Θεού. Αυτός ήταν άλλωστε, όπως είδαμε, ο λόγος που καταστράφηκαν τα Σόδομα και τα Γόμορρα, καθώς είχαν φτάσει σε σημείο έσχατης κοινωνικής επιβολής της αρσενοκοιτικής αμαρτίας.

Και επειδή, όπως είπαμε, οι αμαρτίες αυτές ήταν πολύ συχνές την εποχή εκείνη, και ένας τέταρτος Απόστολος, ο αδελφόθεος Ιούδας, μας προειδοποιεί και υπενθυμίζει την τύχη των Σοδόμων:

Θυμηθείτε τα Σόδομα και τα Γόμορρα και τις γειτονικές τους πόλεις, που είχαν παραδοθεί στην πορνεία και στις αφύσικες ηδονές με τρόπο παρόμοιο με αυτούς. Η αιώνια καταδίκη τους αποτελεί ζωντανό παράδειγμα 20ὡς Σόδομα καὶ Γόμορρα καὶ αἱ περὶ αὐτὰς πόλεις τὸν ὅμοιον τούτοις τρόπον ἐκπορνεύσασαι καὶ ἀπελθοῦσαι ὀπίσω σαρκὸς ἑτέρας πρόκεινται δεῖγμα, πυρὸς αἰωνίου δίκην ὑπέχουσαι (Ιούδα 1:7)

Το τέλος της ιστορίας

CC (BY-NC-SA) Ed Schipul

Αυτή είναι η αλήθεια. Η αιώνια καταδίκη θα έρθει και για μας, αν δεν μετανοήσουμε για όσα κακά έχουμε πράξει. Και ποια θα είναι αυτή; Μας το αποκαλύπτει η Αποκάλυψη στο προτελευταίο κεφάλαιο:

Οι δειλοί όμως, οι άπιστοι, οι βδελυροί, οι φονιάδες, οι πόρνοι, οι μάγοι, οι ειδωλολάτρες κι όσοι αντιστρατεύονται την αλήθεια, θα ’χουν το μερίδιό τους στη λίμνη που καίγεται με φωτιά και θειάφι. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος 21τοῖς δὲ δειλοῖς καὶ ἀπίστοις καὶ ἐβδελυγμένοις καὶ φονεῦσι καὶ πόρνοις καὶ φαρμακοῖς καὶ εἰδωλολάτραις καὶ πᾶσι τοῖς ψευδέσι τὸ μέρος αὐτῶν ἐν τῇ λίμνῃ τῇ καιομένῃ ἐν πυρὶ καὶ θείῳ, ὅ ἐστιν ὁ θάνατος ὁ δεύτερος (Αποκάλυψη 21:8).

Αυτά μαρτυρεί ο λόγος του Θεού για τα διάφορα σαρκικά αμαρτήματα, μεταξύ των οποίων και οι σεξουαλικές πράξεις μεταξύ προσώπων του ίδιου φύλου. Μήπως όμως έχουν αλλάξει οι καιροί; Μήπως μπορούμε να ξαναερμηνεύσουμε κάποιους από αυτούς τους στίχους; Δεν θα ήταν ευκολότερο να “διαδώσουμε” τον Χριστιανισμό αν αφαιρούσαμε μερικές από αυτές τις αντιδημοφιλείς διδασκαλίες του Χριστού; Ευτυχώς ή δυστυχώς, η ίδια η Αγία Γραφή απαγορεύει κάτι τέτοιο:

Αν κανείς αφαιρέσει κάτι από τα λόγια αυτού του βιβλίου, θ’ αφαιρέσει κι ο Θεός το μερίδιό του από το δέντρο της ζωής κι από την άγια πόλη 22ἐάν τις ἀφέλῃ ἀπὸ τῶν λόγων τοῦ βιβλίου τῆς προφητείας ταύτης, ἀφελεῖ ὁ Θεὸς τὸ μέρος αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς καὶ ἐκ τῆς πόλεως τῆς ἁγίας, τῶν γεγραμμένων ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ (Αποκάλυψη 22:19).

Και κάπως έτσι, η Αγία Γραφή, ο λόγος του Θεού που ξεκίνησε με την έμφυλη δημιουργία του ανθρώπου στον παράδεισο της Εδέμ και τελειώνει με την Δευτέρα Παρουσία στον παράδεισο της Νέας Ιερουσαλήμ, καταλήγει με έναν εντυπωσιακό τρόπο. Αφού μας ξεκαθάρισε το θέλημα του Θεού, που είναι η αγνότητα, ο αγιασμός και η αιώνια σωτηρία μας, τελικά μας αφήνει ελεύθερους να επιλέξουμε:

Μην κρατήσεις τα προφητικά λόγια αυτού του βιβλίου μυστικά, γιατί ο καιρός που θα εκπληρωθούν είναι κοντά. 

Ο άδικος ας αδικήσει κι άλλο
κι ο ρυπαρός ας συνεχίσει τα ρυπαρά του έργα.
Ο δίκαιος ας κάνει κι άλλες δικαιοσύνες
κι ο άγιος πιο πολύ ας αγιαστεί.

Να, έρχομαι σύντομα και φέρνω μαζί μου την ανταμοιβή μου, για ν’ ανταποδώσω στον καθένα ανάλογα με τα έργα του.

Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, ο πρώτος και ο έσχατος, η αρχή και το τέλος.

Μακάριοι όσοι τηρούν τις εντολές μου, για να έχουν δικαίωμα να φάνε από το δέντρο της ζωής και να περάσουν τις πύλες για να μπουν στην πολιτεία. 

Έξω θα μείνουν όσοι είναι αδιάντροποι σαν τα σκυλιά, οι μάγοι, οι πόρνοι, οι φονιάδες, οι ειδωλολάτρες κι εκείνοι που τους αρέσει ν’ αντιστρατεύονται την αλήθεια… 23μὴ σφραγίσῃς τοὺς λόγους τῆς προφητείας τοῦ βιβλίου τούτου· ὁ καιρὸς γὰρ ἐγγύς ἐστιν. ὁ ἀδικῶν ἀδικησάτω ἔτι, καὶ ὁ ῥυπαρὸς ῥυπαρευθήτω ἔτι, καὶ ὁ δίκαιος δικαιοσύνην ποιησάτω ἔτι, καὶ ὁ ἅγιος ἁγιασθήτω ἔτι. Ἰδοὺ ἔρχομαι ταχύ, καὶ ὁ μισθός μου μετ᾽ ἐμοῦ, ἀποδοῦναι ἑκάστῳ ὡς τὸ ἔργον ἔσται αὐτοῦ. ἐγὼ τὸ Α καὶ τὸ Ω, ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος, ἀρχὴ καὶ τέλος.Μακάριοι οἱ ποιοῦντες τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ, ἵνα ἔσται ἡ ἐξουσία αὐτῶν ἐπὶ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς, καὶ τοῖς πυλῶσιν εἰσέλθωσιν εἰς τὴν πόλιν. ἔξω οἱ κύνες καὶ οἱ φαρμακοὶ καὶ οἱ πόρνοι καὶ οἱ φονεῖς καὶ οἱ εἰδωλολάτραι καὶ πᾶς ὁ φιλῶν καὶ ποιῶν ψεῦδος (Αποκάλυψη 22:10-15)

Ο έχων ώτα ακούειν ακουέτω.

Παραπομπές

  • 1
    ὡσεὶ χνοῦς, ὃν ἐκρίπτει ὁ ἄνεμος ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς
  • 2
    Καὶ ἐποιήσεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον· κατʼ εἰκόνα Θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν· ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς
  • 3
    Ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα, καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ· καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν
  • 4
    κραυγὴ Σοδόμων καὶ Γομόῤῥας πεπλήθυνται πρὸς μὲ, καὶ αἱ ἁμαρτίαι αὐτῶν μεγάλαι σφόδρα
  • 5
    Καὶ Κύριος ἔβρεξεν ἐπὶ Σόδομα καὶ Γόμοῤῥα θεῖον καὶ πῦρ παρὰ Κυρίου ἐξ οὐρανοῦ
  • 6
    Πλὴν τοῦτο τὸ ἀνόμημα Σοδόμων τῆς ἀδελφῆς σου, ὑπερηφανία (Ιεζεκιήλ 16:49)
  • 7
    τὴν δὲ ἁμαρτίαν αὐτῶν ὡς Σοδόμων ἀνήγγειλαν καὶ ἐνεφάνισαν (Ησαΐας 3:9)
  • 8
    Καὶ μετὰ ἄρσενος οὐ κοιμηθήσῃ κοίτην γυναικείαν, βδέλυγμα γάρ ἐστι
  • 9
    Καὶ ὃς ἂν κοιμηθῇ μετὰ ἄρσενος κοίτην γυναικὸς, βδέλυγμα ἐποίησαν ἀμφότεροι
  • 10
    ἔσωθεν γὰρ ἐκ τῆς καρδίας τῶν ἀνθρώπων οἱ διαλογισμοὶ οἱ κακοὶ ἐκπορεύονται, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, φόνοι, κλοπαί, πλεονεξίαι, πονηρίαι, δόλος, ἀσέλγεια, ὀφθαλμὸς πονηρός, βλασφημία, ὑπερηφανία, ἀφροσύνη· πάντα ταῦτα τὰ πονηρὰ ἔσωθεν ἐκπορεύεται καὶ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον
  • 11
    Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ βλέπων γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτὴν ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ
  • 12
    μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει, καὶ ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα, ὅς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν. Διὰ τοῦτο παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς πάθη ἀτιμίας. αἵ τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν, ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἄρσενες ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι καὶ τὴν ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες
  • 13
    ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι; μὴ πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε μοιχοὶ οὔτε μαλακοὶ οὔτε ἀρσενοκοῖται οὔτε πλεονέκται οὔτε κλέπται οὔτε μέθυσοι, οὐ λοίδοροι, οὐχ ἅρπαγες βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι
  • 14
    καὶ ταῦτά τινες ἦτε· ἀλλὰ ἀπελούσασθε, ἀλλὰ ἡγιάσθητε, ἀλλὰ ἐδικαιώθητε ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ καὶ ἐν τῷ Πνεύματι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν
  • 15
    Τοῦτο γάρ ἐστι θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὁ ἁγιασμὸς ὑμῶν, ἀπέχεσθαι ὑμᾶς ἀπὸ τῆς πορνείας, εἰδέναι ἕκαστον ὑμῶν τὸ ἑαυτοῦ σκεῦος κτᾶσθαι ἐν ἁγιασμῷ καὶ τιμῇ, μὴ ἐν πάθει ἐπιθυμίας καθάπερ καὶ τὰ ἔθνη τὰ μὴ εἰδότα τὸν Θεόν, τὸ μὴ ὑπερβαίνειν καὶ πλεονεκτεῖν ἐν τῷ πράγματι τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, διότι ἔκδικος ὁ Κύριος περὶ πάντων τούτων, καθὼς καὶ προείπομεν ὑμῖν καὶ διεμαρτυράμεθα. οὐ γὰρ ἐκάλεσεν ἡμᾶς ὁ Θεὸς ἐπὶ ἀκαθαρσίᾳ, ἀλλ᾽ ἐν ἁγιασμῷ. τοιγαροῦν ὁ ἀθετῶν οὐκ ἄνθρωπον ἀθετεῖ, ἀλλὰ τὸν Θεὸν τὸν καὶ δόντα τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ τὸ Ἅγιον εἰς ὑμᾶς
  • 16
    Νεκρώσατε οὖν τὰ μέλη ὑμῶν τὰ ἐπὶ τῆς γῆς, πορνείαν, ἀκαθαρσίαν, πάθος, ἐπιθυμίαν κακήν, καὶ τὴν πλεονεξίαν, ἥτις ἐστὶν εἰδωλολατρία, δι᾽ ἃ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας
  • 17
    δικαίῳ νόμος οὐ κεῖται, ἀνόμοις δὲ καὶ ἀνυποτάκτοις, ἀσεβέσι καὶ ἁμαρτωλοῖς, ἀνοσίοις καὶ βεβήλοις, πατρολῴαις καὶ μητρολῴαις, ἀνδροφόνοις, πόρνοις, ἀρσενοκοίταις, ἀνδραποδισταῖς, ψεύσταις, ἐπιόρκοις, καὶ εἴ τι ἕτερον τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ ἀντίκειται
  • 18
    ἕκαστος δὲ πειράζεται ὑπὸ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας ἐξελκόμενος καὶ δελεαζόμενος· εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν, ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον
  • 19
    πόλεις Σοδόμων καὶ Γομόρρας τεφρώσας καταστροφῇ κατέκρινεν, ὑπόδειγμα μελλόντων ἀσεβεῖν τεθεικώς· οἶδε Κύριος εὐσεβεῖς ἐκ πειρασμοῦ ῥύεσθαι, ἀδίκους δὲ εἰς ἡμέραν κρίσεως κολαζομένους τηρεῖν, μάλιστα δὲ τοὺς ὀπίσω σαρκὸς ἐν ἐπιθυμίᾳ μιασμοῦ πορευομένους καὶ κυριότητος καταφρονοῦντας
  • 20
    ὡς Σόδομα καὶ Γόμορρα καὶ αἱ περὶ αὐτὰς πόλεις τὸν ὅμοιον τούτοις τρόπον ἐκπορνεύσασαι καὶ ἀπελθοῦσαι ὀπίσω σαρκὸς ἑτέρας πρόκεινται δεῖγμα, πυρὸς αἰωνίου δίκην ὑπέχουσαι
  • 21
    τοῖς δὲ δειλοῖς καὶ ἀπίστοις καὶ ἐβδελυγμένοις καὶ φονεῦσι καὶ πόρνοις καὶ φαρμακοῖς καὶ εἰδωλολάτραις καὶ πᾶσι τοῖς ψευδέσι τὸ μέρος αὐτῶν ἐν τῇ λίμνῃ τῇ καιομένῃ ἐν πυρὶ καὶ θείῳ, ὅ ἐστιν ὁ θάνατος ὁ δεύτερος
  • 22
    ἐάν τις ἀφέλῃ ἀπὸ τῶν λόγων τοῦ βιβλίου τῆς προφητείας ταύτης, ἀφελεῖ ὁ Θεὸς τὸ μέρος αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς καὶ ἐκ τῆς πόλεως τῆς ἁγίας, τῶν γεγραμμένων ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ
  • 23
    μὴ σφραγίσῃς τοὺς λόγους τῆς προφητείας τοῦ βιβλίου τούτου· ὁ καιρὸς γὰρ ἐγγύς ἐστιν. ὁ ἀδικῶν ἀδικησάτω ἔτι, καὶ ὁ ῥυπαρὸς ῥυπαρευθήτω ἔτι, καὶ ὁ δίκαιος δικαιοσύνην ποιησάτω ἔτι, καὶ ὁ ἅγιος ἁγιασθήτω ἔτι. Ἰδοὺ ἔρχομαι ταχύ, καὶ ὁ μισθός μου μετ᾽ ἐμοῦ, ἀποδοῦναι ἑκάστῳ ὡς τὸ ἔργον ἔσται αὐτοῦ. ἐγὼ τὸ Α καὶ τὸ Ω, ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος, ἀρχὴ καὶ τέλος.Μακάριοι οἱ ποιοῦντες τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ, ἵνα ἔσται ἡ ἐξουσία αὐτῶν ἐπὶ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς, καὶ τοῖς πυλῶσιν εἰσέλθωσιν εἰς τὴν πόλιν. ἔξω οἱ κύνες καὶ οἱ φαρμακοὶ καὶ οἱ πόρνοι καὶ οἱ φονεῖς καὶ οἱ εἰδωλολάτραι καὶ πᾶς ὁ φιλῶν καὶ ποιῶν ψεῦδος

24 Απαντήσεις

  1. «Διά τοῦτο παρέδωκεν αὐτούς ὁ Θεός εἰς πάθη ἀτιμίας. Αἵ τε γάρ θήλειαι αὐτῶν μετήλαξαν τήν φυσικήν χρῆσιν εἰς τήν παρά φύσιν. Ὁμοίως δέ καί οἱ ἄρρενες, ἀφέντες τήν φυσικήν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους…»

    (Κεφ. 1 στ. 18-25).Προς Ρωμαίους ἐπιστολή

  2. Γειά πείτε μού λοιπόν όταν βλέπεις ένα παιδί από 3 έως και 7 χρόνον τώρα να συμπεριφέρετε σαν κορίτσι να κουνιέται σαν γυναίκα να παίζει με γυναίκια παιχνίδια να είναι θιλιπρεπης μέχρι πού να το κοροϊδεύουν όλα τα παιδιά στο σχολείο και να γύρνα με κλάματα στο σπίτι τη εξήγηση δεινή ο λόγος τού Θεόυ γιατί είμαι μπερδεμένος και θλιμενος πατέρας. θα πάη το παιδί μ στην κόλαση ενώ είναι από την φύση τού τουλάχιστον μέχρι τώρα οπός φαίνεται μελλοντικά ομοφυλόφιλος δοκιμάζει το παιδί μ ο Θεός από 3 χρόνον να ντινετε κ να παίζει την γυναίκα και θα τον κάψει αν δεν πάη κόντρα στην φύση τού. Δηλαδή δεινή ο Θεός ένα τέτοιο βάρη πόθο σε ένα παιδί για να βασανίσει το ίδιο αλλά και εμάς τούς γονείς και τού λέει άπλος πάνε κόντρα σε αυτό πού σού επετρεψα από την γένεση σού.

    1. Η μη τυπική ως προς το φύλο συμπεριφορά στην παιδική ηλικία είναι προγνωστικός παράγοντας για την ομοφυλοφιλία αλλά δεν είναι μονόδρομος. Ένας στα δύο παιδιά με μη τυπική ως προς το φύλο συμπεριφορά θα εξελιχθεί σε ετεροφυλόφιλο ενήλικο. Αυτό που πρέπει να φροντίσετε τώρα ως γονέας είναι η πνευματική καλλιέργεια του παιδιού σας. Παράλληλα, θα πρέπει να το προφυλάξετε, καθώς τα παιδιά που παρουσιάζουν μη τυπική ως προς το φύλο συμπεριφορά είναι πολύ πιθανότερο να πέσουν θύμα σεξουαλικής κακοποίησης ή πρόωρης σεξουαλικοποίησης.

    2. Θεόδωρε, δεν ειμαι ομοφυλόφιλος και συμπονω την οικογενειακή σου κατασταση αλλα θα ξεκινήσω με την εισαγωγή του άρθρου αυτού: “Βασικό πιστεύω κάθε Χριστιανού είναι ότι η Αγία Γραφή αποτελεί τον λόγο του Θεού, ο οποίος μας τον παρέδωσε μέσω των προφητών και των αποστόλων. Είναι το σταθερό θεμέλιο της χριστιανικής μας πίστης, το οποίο παραμένει αμετάβλητο επί 2.000 χρόνια και πλέον. Στην Αγία Γραφή προστρέχουμε για να βρούμε την απάντηση για κάθε πρόβλημα που μας απασχολεί και δυσκολεύει τη ζωή μας.”.
      Τα συμπεράσματα τα βγάζεις και μόνος σου.

      Το να κάνει μπουλινγκ το παιδί του κάποιος σ αυτήν την ηλικία λόγο σεξουαλικης τάσης όπως πολλοί, το να αγνοούν την ορμονική γενετική κατάσταση του παιδιού και τη βιολογια και να δαιμονοποιουν κάτι το οποίο είναι μια ορμονική γενετική ιδιαίτεροτητα και όχι επιλογή(καθως υπάρχουνε οι περιπτώσεις επιλογής και μη), και παραλληλα να ψάχνει να βρει λύσεις να καταπιέσει το παιδί του με πνευματικό τροπο καθως δεν είναι σωστό γιατί το κατακρινει “ο λόγος του Θεού” (οι πνευματικοί ηγέτες μετά τον Ιησού), δεν είναι η λύση. Αυτοί που νομιζουνε ότι τα ομοφυλόφιλικα άτομα χωρίς επιλογή με μετάνοια, προσευχή και υπακοή θα γινουνε ετεροφυλικοι και θα εχουνε μια φυσιολογική ετεροφυλικη ζωή, θα πρέπει αν σταματήσουνε να ζουνε στην εποχή του λίθου. Ο Χριστός κυρηξε αγάπη μόνο. Δες πόσο μισος έπνιξε τη δεκαετία του 80 όταν κληρικός βγήκανε και είπαν πως το Aids ήτανε η απάντηση κ τιμωρία του Θεού προς τους ομοφυλόφιλους. Η απεχθεια και ο διχασμός προς τους ανθρώπους αυτούς ξεπέρασε την κάθε υπερβολή. Δείξε αγάπη στο παιδί σου, γινε πατέρας φίλος του και μη του δείξεις ότι σε απογοητεύει και ο Θεός θα το αγαπάει και θα το φροντίζει χωρίς διακρίσεις. Εάν είχες αρρωστο παιδί θα στεναχωριοσουν για την ασθενια του, εάν είχες ναρκωμανη για την εξάρτηση του, εάν είχες παιδί που δεν έγινε γιατρός ενώ εσύ είσαι θα αισθανοσουν απογοητευμενος πάλι… Η λίστα δεν τελειώνει ποτέ… Όλα θα πάνε καλά μην στεναχωριέσαι για τίποτα και μην εμπιστεύεσαι τον οποιοδήποτε πηγε σε ιερατικη σχολή επειδή δεν πέρασε στις πανελλήνιες να συμβουλέψει εσένα η το παιδί σου. Για να βρεις πνευματικο καθοδηγητη ψάξε πολύ καλά…

      1. Συμφωνώ με το γενικότερο πνεύμα του σχολίου σου, αλλά γίνεσαι ακραίος σε μερικά σημεία.
        Το να είπε βλακείες ένας ιερέας (AIDS – τιμωρία), δεν καθιστά όλους τους ιερείς άσχετους ή ίδιους με “οποιονδήποτε που πήγε σε ιερατική σχολή επειδή δεν πέρασε στις πανελλήνιες”

        Επίσης, σε τι βασίζεις τον χοντροκομμένο αυτό ισχυρισμό:
        “Αυτοί που νομιζουνε ότι τα ομοφυλόφιλικα άτομα χωρίς επιλογή με μετάνοια, προσευχή και υπακοή θα γινουνε ετεροφυλικοι και θα εχουνε μια φυσιολογική ετεροφυλικη ζωή, θα πρέπει αν σταματήσουνε να ζουνε στην εποχή του λίθου. Ο Χριστός κυρηξε αγάπη μόνο”
        Ο Χριστός έχει ολόκληρη διδασκαλία, η οποία μονίμως κοινό παρονομαστή έχει την αγάπη. Ωστόσο, το “κήρυξε αγάπη μόνο”, είναι μια επικίνδυνη υπεραπλούστευση.

    3. Τα παιδιά από 2-3 ετών δεν γνωρίζουν την διαφορά των φύλων ούτε την διαφορά στα γεννητικά όργανα τους. Μην ανησυχείτε. Όσο μεγαλώνει το παιδί σας θα καταλάβει την διαφορά των φύλων . Τα παιδιά της ηλικίας αυτής είναι πολύ μικρά για να καταλάβουν την διαφοροποίηση που έχουν οι γυναίκες κι οι άντρες . κρίνουν με βάση την εξωτερική εμφάνιση. Δεν ξέρουν να πουν αν είναι αγόρι ή κορίτσι. Οπότε μην ανησυχείτε. Όλα καλά θα πάνε .:)

    4. Κύριε Θεόδωρε αν δεις το σχόλιο μου, το μόνο που έχω να σου πω είναι να παρατηρείς το παιδί σου, να το κάνεις να σε εμπιστεύεται, να χτίσεις μια ωραία σχέση μαζί του χωρίς να το κατακρίνεις και να το κάνεις να φοβάται να σου ανοιχτεί… και αν είναι ομοφυλόφιλος, όταν μεγαλώσει και το καταλάβει και ο ίδιος, να το αγκαλιάσεις, να το υποστηρίξεις και να μην σε νοιάζει τπτ… Απλά θα έχει διαφορετική σεξουαλική προτίμηση, τίποτα άλλο!! Έχε το παιδί κοντά σου και κάντο να μπορεί να σου ανοιχτεί και να σε εμπιστευτεί χωρίς φόβο.. Αυτό κράτα!!!

  3. Αγαπητέ Γιώργο

    Θα ήθελα να σχολιάσω κάτι, αναφορικά με αυτό:

    “Η αλήθεια είναι ότι δεν μας έχει σωθεί κάποιος λόγος του Ιησού ειδικά για την ομοφυλοφιλία ή την αρσενοκοιτία. Όπως δεν μας έχουν σωθεί λόγια του για τον βιασμό ή την παιδεραστία”.

    Είναι γραμμένο:

    ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 5:17
    “Mη νομίσετε ότι ήρθα για να καταργήσω τον νόμο ή τους προφήτες· δεν ήρθα να καταργήσω, αλλά να εκπληρώσω”.

    Άρα, ότι αναφέρεται στο Νόμο δεν καταργείται. Ισχύουν αυτά που αναφέρονται αργότερα στο κείμενο σου για την ομοφυλοφιλία.

    Ο Χριστός έκανε και είπε πάρα πολλά. Δεν μπορούν να χωρέσουν σε βιβλία, όπως αναφέρει και ο Ευαγγελιστής Ιωάννης.

    Καλό αγώνα εύχομαι, σε όλους μας, πρώτα απ’ όλα σε μένα 🙂

    Κώστας

  4. Καλησπέρα! Θα ήθελα να κάνω μια ερώτηση. Εάν ένας άνθρωπος, πχ. μια γυναίκα, δεν μπορεί να φανταστεί την ζωή της με έναν άνδρα όχι λόγο κάποιας κακιας εμπειρίας αλλά επειδή δεν της βγαίνει να είναι σύντροφος ενός άντρα και θεωρεί ότι θα είναι πιο ευτυχισμένη σε μια σχέση με μια γυναίκα, είναι κακό; Και θα έπρεπε να το αλλάξει;

    1. Κανείς δεν χρειάζεται να αλλάξει τον σεξουαλικό του προσανατολισμό. Κανείς. Απλά όπως συμβαίνει και με τους ετεροφυλόφιλους, χρειάζεται να ρυθμίζουμε τον προσανατολισμό μας σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, αν θέλουμε να Τον έχουμε στη ζωή μας.

    2. Αγαπημένη μου εν Χριστώ αδελφή, πρέπει να αρνηθούμε τις σαρκικές επιθυμίες μας που είναι αντίθετες με τους πνευματικούς νόμους του Θεού.
      Στο Λευιτικό, το τρίτο βιβλίο της Αγίας Γραφής, ο Θεός παραδίδει λεπτομερείς λειτουργικές και ηθικές διατάξεις για τον λαό Του. Μεταξύ αυτών ξεχωρίζει και μια απερίφραστη αποδοκιμασία των ομόφυλων σεξουαλικών πράξεων.

      Δεν πρέπει να πλαγιάσεις με άντρα όπως πλαγιάζεις με γυναίκα, είναι βδελυρό8 (Λευιτικό 18:22).
      Καθένας μπαίνει σε πειρασμό από τη δική του επιθυμία. Αυτή τον παρασύρει και τον εξαπατάει· έπειτα η επιθυμία αυτή συλλαμβάνει το κακό και γεννάει την αμαρτία· κι η αμαρτία, όταν ολοκληρωθεί, φέρνει το θάνατο18 (Ιακώβου 1:14-15).

      Αν κάποιος θέλει να πάει σε ένα ξεφάντωμα δολοφονίας, άλλος να κλέψει, και άλλες αμαρτίες είναι όλες επιθυμίες, το ίδιο και η ομοφυλοφιλία λεσβίανισμος.
      Και για να μην υπάρχει αμφιβολία, λίγο παρακάτω το επαναλαμβάνει:

      Αν κάποιος συνευρεθεί με άντρα όπως με γυναίκα, διαπράττουν και οι δύο πράξη βδελυρή (Λευιτικό 20:13).
      Θυμηθείτε τα Σόδομα και τα Γόμορρα και τις γειτονικές τους πόλεις, που είχαν παραδοθεί στην πορνεία και στις αφύσικες ηδονές με τρόπο παρόμοιο με αυτούς. Η αιώνια καταδίκη τους αποτελεί ζωντανό παράδειγμα20 (Ιούδα 1:7)
      Ο Θεός καταδίκασε σε καταστροφή τις πόλεις Σόδομα και Γόμορρα και τις έκανε στάχτη· κι αυτό, για να παραδειγματίζονται όσοι στο μέλλον δεν σέβονται τον Θεό. Ο Κύριος ξέρει να σώζει τους ευσεβείς από τις δοκιμασίες τους, ενώ τους αδίκους τούς κρατάει σε τιμωρία ως την ημέρα της τελικής κρίσεως· και προπάντων, κρατάει εκείνους που ακολουθούν τις βρωμερές σαρκικές επιθυμίες και περιφρονούν την εξουσία του Θεού19 (Β΄ Πέτρου 2:6,9-10).

      Όπως ο Αδάμ πειράχθηκε απ’ τον διάβολο, έτσι και ο Θεάνθρωπος Χριστός, ο Νέος Αδάμ πειράχθηκε εκ του διαβόλου, για να δείξει στο ανθρώπινο γένος ότι αυτός είναι ο δρόμος της Σωτηρίας. Κι αν Αδάμ και Νέος Αδάμ δεν απέφυγαν τους διαβολικούς πειρασμούς, πιστεύει ο κοινός άνθρωπος ότι θα τους αποφύγει, όταν έχει συμμαχήσει με την αμαρτία και παραδόθηκε στις αλυσίδες της εκούσια;

      Όπως ο Αδάμ πειράχθηκε απ’ τον διάβολο, έτσι και ο Θεάνθρωπος Χριστός, ο Νέος Αδάμ πειράχθηκε εκ του διαβόλου, για να δείξει στο ανθρώπινο γένος ότι αυτός είναι ο δρόμος της Σωτηρίας. Κι αν Αδάμ και Νέος Αδάμ δεν απέφυγαν τους διαβολικούς πειρασμούς, πιστεύει ο κοινός άνθρωπος ότι θα τους αποφύγει, όταν έχει συμμαχήσει με την αμαρτία και παραδόθηκε στις αλυσίδες της εκούσια;
      Η πάλη, ο αγώνας, ο πόλεμος με τα πάθη οδηγεί στη Σωτηρία. Όπως είπε και ο Μέγας Ἀντώνιος: «Οὐδεὶς ἀπείραστος δυνήσεται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Ἔπαρον γὰρ, φησί, τοὺ πειρασμοὺς, καὶ οὐδεὶς ὁ σω­ζόμενος».

      Ο μη γένοιτο σκλαβωθεί το Γένος μας.

      1. Η μία κουταμάρα διαδέχεται την άλλη.
        Μα πόσο αμόρφωτοι μπορεί να είστε.
        Απίστευτο!
        Δεν είμαι ομοφυλόφιλος, αλλά η άγνοια σας δεν έχει όρια.
        Αφού δεν είπε τίποτα ο Χριστός, τελείωσε.
        Οι Απόστολοι δεν ήταν θεάνθρωπος, την γνώμη τους έλεγαν, δεν ήταν κ αλάνθανθαστοι.
        Αλλοι καιροί,λειψές οι γνώσεις .
        Αμάν τι δογματισμός είναι αυτός!
        Άνθρωποι είναι κ αυτοί, δεν διάλεξαν την φύση τους.

    3. Κατερινα, υπάρχει η φιλια, η οποία είναι από τα υψηλότερα ευγενικά αισθήματα που μπορεί να νοιώσει ο άνθρωπος για ατομα του ίδιου φύλου του, και τα φιλικά αυτά αισθήματα του προσφέρουν χαρά συντροφικότητα υποστήριξη στις δυσκολίες κλπ. Όλοι γνωρίζουμε την μεγάλη σημασία των φίλων στην ζωή μας… μέχρι εκεί όμως. Άλλο πράγμα είναι να μοιραζόμαστε και σεξουαλικές εμπειρίες με τους φίλους μας. Για μένα είναι σαν να μαγαρίζουμε, ας το πω έτσι, μια ιερή σχέση.

  5. Καλησπέρα σας,μεγάλωσα με μητέρα αμφισεξουαλικη με περισσότερο τάσεις λεσβιακές,χωρισμένη απο πολύ μικρή ηλικία όταν ήμουν,με έναν πατέρα ανύπαρκτο που και αυτός αν και ετεροφυλόφιλος και γυναίκας με πολλούς γάμους στο βιογραφικό του η πληγή της απουσίας του δεν ήταν τόσο μεγάλη όσο η σεξουαλική ταυτότητα της μάνας μου.Το μπέρδεμα που βίωσα στη δική μου σεξουαλική ταυτότητα και το τι πέρασα για να ανακαλύψω την δική μου ήταν τεράστιο.Πραγματικα μετά από όλα αυτά που έχω ζήσει,που δεν μπορώ να τα γράψω εδώ μέσα,ένα έχω να πω..Μόνο στον δρόμο του Χριστού βρίσκεις την αλήθεια..Η ζωή δεν είναι τα σαρκικά και η σεξουαλικότητα,είναι κάτι πέρα από όλα αυτά..Είναι επίπονος ο δρόμος της μετανοίας…Θέλει κοτσια…Οποίος θέλει να επικοινωνήσει μαζί μου είμαι ανοιχτή μετά χαράς…έχω πολλά να πω και να βοηθήσω ανθρώπους..

  6. Η μητερα μου διάλεξε το δρόμο της αμφισεξουαλικοτητας με τασεις λεσβιακές,διότι ως μικρό κορίτσι μέχρι 5 ετών βίωσε κακοποιητικη σχέση από τον πατέρα της προς τη μάνα της..Ο παππούς μου δηλαδή χτύπαγε τη γιαγιά μου μπροστά στα μάτια της μάνας μου..Επίσης ο πρώτος έρωτας της μάνας μου και αρραβωνιαστικός της τη προδωσε με πολύ άσχημο τρόπο…Μετά γνώρισε τον πατέρα μου όπου ήταν και ένας ευθυνοφοβος άντρας και έμεινε έγκυος σε έμενα..Μέσα σε μια χαοτική σχέση που είχανε χωρίσανε και η μητέρα μου στα 8 μου περίπου χρόνια γνωρίζει μια γυναίκα όπου βιώνει πρώτη της φορά έναν ομοφυλόφιλο έρωτα..Εκεί άρχιζω να καταλαβαίνω ότι η μάνα μου έχασε το. Δρόμο της ,αν και μικρή η αίσθηση που είχα ήταν αρνητική σε όλο αυτό..Όπως και αποδείχθηκε μέχρι και τώρα που είμαι 40 ετών..Κάποια στιγμή θέλω να γράψω πολλά πάνω σε αυτά τα θέματα και ως παιδί βιώνοντας τον γονιό σε αυτή τη σεξουαλική επιλογή αλλά και τη σύγχυση που προκαλείται…Σωτήρας μου ο Χριστός και η ένωση με τον ουρανό…Αγαπη και μετάνοια…

    1. τοτε πολυ απλα προσπαθησε να μετανιωσεις απο καρδιας κ ο θεος θα σε παρει στην αγκαλη του στο δικο σου χερι ειναι να βαλεις τον θεο στη ζωη σου κ αυτο ισχυει για ολους μας. ολοι ειμαστε αμαρτωλοι οχι μονο οι ομοφυλοφιλοι. να ζηταμε συγχωρεση καθε μερα κ να προσευχομαστε στον κυριο.

  7. “Ο Χριστός δεν μίλησε για την ομοφυλοφιλία”

    Ο Χριστός δεν μίλησε για την ομοφυλοφιλία
    Ο Χριστός δεν μίλησε για την πολυσυντροφικότητα
    Ο Χριστός δεν μίλησε για τα ναρκωτικά
    Ο Χριστός δεν μίλησε για τον ρατσισμό
    Ο Χριστός δεν μίλησε για την πορνογραφία
    Ο Χριστός δεν μίλησε για την παιδική εργασία
    Ο Χριστός δεν μίλησε για τις εκτρώσεις
    Ο Χριστός δεν μίλησε για τους βιασμούς
    Ο Χριστός δεν μίλησε για την παιδοφιλία
    Ο Χριστός δεν μίλησε για τoν πόλεμο

    Πριν βιαστείς να ερμηνεύσεις τη “σιωπή” του Ιησού, διάβασε πρώτα αυτά για τα οποία μίλησε.

  8. Ματθαίος ιθ’10-12: “λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, Εἰ οὕτως ἐστὶν ἡ αἰτία τοῦ ἀνθρώπου μετὰ τῆς γυναικός, οὐ συμφέρει γαμῆσαι. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ πάντες χωροῦσιν τὸν λόγον τοῦτον, ἀλλ᾽ οἷς δέδοται. εἰσὶν γὰρ εὐνοῦχοι οἵτινες ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτως, καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω.”

    Ιδού οι λόγοι του Ιησού Χριστού για κάθε είδους ευνούχο που δεν τεκνοποιεί.
    “…οὐ συμφέρει γαμῆσαι…”
    Είτε είσαι εκ κοιλίας μητρός, είτε σε ακρωτηρίασαν, είτε είσαι καλόγερος.
    Και προφανώς δεν μιλαει υποτιμητικά ο Χριστός, αλλά με άπειρη αγάπη.
    Αυτό το πάθος δεν το έχω, όμως έχω άλλα που κατά τη γνώμη μου είναι πολύ χειρότερα.
    Καλή μετάνοια και σε μένα και σε όλους…

  9. Από τις κατηγορίες ανθρώπων που αποκλείει ο Παύλος από την βασιλεία του Θεού γιατί τόσο λαγνεια με την λέξη αρσενοκοιται??!για κοιτάξτε τις προηγούμενες και τις επόμενες και βγάλτε μετά τα συμπεράσματα σας Ν παραρατηρησω μόνο μια πλεονέκτες! Στη ίδια κατηγορία με τους αρσενοκοιτες!!ας μη γελοιοποιουμε λοιπόν τα κείμενα εξάγοντας αποκλεισμούς μονομερώς και ψάξτε την έννοια των λέξεων ”μαλακοι”και αρσενοκοιται στην εποχή που γράφηκαν κι όχι με το σημερινό αποδιδόμενη νόημα.ευκολη η απόρριψη των άλλων και συνοπτικά και με γλυκαναλατους ευσεβισμους αγάπης δήθεν δύσκολη η αποδοχή και στήριξη των δοκιμαζομενων και διαφορετικών συνανθρώπων.αληθεια εκείνο το ευαγγέλιο της Κρίσεως που περιεγραψε ο ίδιος ο Χριστός τα κριτήρια γιατί δεν αναφέρει τίποτα για αυτά τα θανάσιμα σαρκική γενικώς αμαρτήματα?? Ας σοβαρευτούμε κάπως είναι αστείο να περιγράφουμε ένα Θεό χριστιανικό που ασχολείται τόσο σοβαρά με τις κινήσεις των γεννητικών οργάνων των ανθρώπων!! Έλεος πια !!?

Αφήστε ένα σχόλιο

To email σας μένει μυστικό. *

Τελευταία

Η συνταγή της επιτυχίας

Η συνταγή της επιτυχίας

Είτε αγωνίζεσαι χρόνια κατά της αρσενοκοιτίας είτε ξεκινάς τώρα την πνευματική ζωή, έρχεται η στιγμή

1 Μαΐου 2024
Ένας Κύπριος φοιτητής μιλά για την ομοφυλοφιλία (Συνέντευξη)

Ένας Κύπριος φοιτητής μιλά για την ομοφυλοφιλία (Συνέντευξη)

Ποτέ δεν έδωσα υπερβολική προσοχή και αυτό νομίζω είναι σημαντικό. Να μη μας καταπιεί αυτό το πάθος. Να το αντιμετωπίσουμε, δίνοντας σημασία στα τόσα άλλα που είναι πολύ πιο σημαντικά και που μας χαρακτηρίζουν πολύ περισσότερο…

1 Απριλίου 2024
Γιατί κάνουμε σεξ (και σαρκικές αμαρτίες);

Γιατί κάνουμε σεξ (και σαρκικές αμαρτίες);

Ποια είναι τα 13 κίνητρα του σεξ και πώς θα βρούμε την αληθινή αγάπη;

12 Μαρτίου 2024
Ισότητα στο γάμο, Ισότητα στον αγώνα

Ισότητα στο γάμο, Ισότητα στον αγώνα

Όταν παντρεύτηκε ο κολλητός μου, το πανηγυρίσαμε. Ήμασταν ενθουσιασμένοι που έπαιρνε μια τόσο καλή κοπέλα

16 Φεβρουαρίου 2024